ما هو الشرك الأصغر؟
الجواب عن هذا السؤال أنه في الشرع في الدين الاسلامي ورد تسمية بعض الذنوب الكبيرة العظيمة الخطيرة بالشرك الاصغر على معنى أنها كبيرة جدا لا على معنى أنها تخرج من الإسلام لا على معنى أنها تخرج من الدين لا على معنى ان من فعلها صار مرتدا عن الدين والاسلام كمن سب الله والعياذ بالله لا فاذا هناك شيء يقال له الشرك الاكبر والشرك الاصغر الكفر الأكبر والكفر الأصغر فالشرك الاكبر عبادة غير الله كعبادة الأصنام كعبادة الأشجار الشمس القمر الشياطين الطواغيت هذا يقال له الشرك الأكبر دائما اذا قلت الشرك الاكبر يعني الخروج من الدين من فعله وكان مسلما صار كافرا بالله العظيم مرتدا عن الإسلام أما الكفر الاكبر كذلك بنفس المعنى لكن هو من حيث التعابير يكون اوسع يعني ليس متعلقا فقط بعبادة غير الله ليس متعلقا فقط بعبادة الشمس والقمر لا بل انما زيادة على ذلك يدخل فيه من سب الرسول صلى الله عليه وسلم من سب الانبياء من سب القرءان من سب الملائكة من سب شهر رمضان المبارك من سب الكعبة الشريفة من سب الجنة هيدا اسمو كفر اكبر شبه الله بخلقه, اعتقد أن العالم ازلي مع الله اعتقد انو الله قاعد في السماء اعتقد ان الله جالس على العرش هيدا اسمو كفر اكبر اعتقد ان الله له بداية أو أن الله يتجزأ أو ان الله جسم هيدا اسمو كفر اكبر اذا هناك شيء يقال له الشرك الاكبر والكفر الاكبر ودائما ما كان من هذا القبيل يعني الشرك الاكبر والكفر الاكبر دائما يكون هذا ضد الاسلام يعني خروج عن الدين والاسلام يعني ردة يعني كفر بالله العظيم طيب الشرك الاصغر والكفر الاصغر يعني ذنب كبير عظيم دون الردة دون الكفر متل شو مثلا. قال عليه الصلاة والسلام فيما رواه الحاكم ابو عبد الله النيسابوري في كتابه المستدرك على الصحيحين انتبهوا اتقوا الرياء فإنه الشرك الأصغر هنا الرسول عليه الصلاة والسلام سمى هذا الذنب الكبير بالشرك الاصغر شو يعني الشرك الاصغر؟ يعني ذنب كبير ليس مخرجا من الاسلام ليس مخرجا من الدين ليس ردة عن الاسلام طيب ما هو الرياء هو ان تعمل عمل البر والطاعة بقصد ان يمدحك الناس متل شو يعني صيام صلاة زكاة حج صدقات ذكر تلاوة قرءان ان تذهب الى العمرة أن تتصدق على الفقراء كل الطاعات والعبادات مشان يكون فيها ثواب واجر بدك تنوي لله يعني تعمل هذه الاعمال بقصد طلب الثواب والأجر من الله لأن الله يحب ذلك لأن الله أمر بذلك هيدا الإخلاص يعني أن تخلص لله في العبادات في الطاعات وهيدا شرط لحصول الثواب اما الرياء هو ان تعمل عمل البر والطاعة بقصد ان يمدحك الناس هيدا اسمو رياء وهيدا ذنبو كبير وبتطلع من العمل مهما كان كبيرا العلم ما بيكون الك ثواب لا يكون لك فيه ثواب يعني تصور لو كان الانسان مثلا يوزع مليار ليرة ذهبية على الايتام والفقراء على الارامل والمشردين بس شو مرائيا مشان الناس يمدحوه يحكوا عنوا بالمنيح يحترموه يحبوه هيدا اسمو رياء تصور مليار ليرة ذهبية يوزعها بيطلع منها بدون ثواب طيب لو وزع رغيف خبز واحد وكان مخلصا لله قد يعتق بهذا من جهنم مسلم من اهل الكبائر قد تغفر له بهذه الصدقة رغيف خبز لكن كان من حلال ووزعه لله تعالى للفقير هيدا بيكون الو ثواب عظيم لانه كان مخلصا اما بسبب الرياء بيطلع من العمل بدون ثواب وعليه معصية كبيرة وهذه المعصية الكبيرة من خطورتها ومن عظمها ومن شؤمها ماذا قال الرسول عنها الشرك الاصغر اتقوا الرياء فانه الشرك الاصغر وفي حديث اخر الرسول صلى الله عليه وسلم اعتبر وسمى الطعن في الانساب كفر النياحة كفر يعني كفر اصغر يعني ذنب كبير كما قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في تفسير الاية الكريمة وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (سورة المائدة اية 44) ماذا قال عبد الله بن عباس فيما رواه الامام احمد في كتابه احكام النساء قال رضي الله عنهما يعني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عنو وعن بيو قال انه ليس بالكفر الذي تذهبون اليه ليس بالكفر الذي ينقل عن الملة انه كفر دون كفر شو يعني كفر اصغر يعني معصية كبيرة فبدنا ننتبه اذا قيل عن ذنب عن معصية عن شي محرم شرك اصغر كفر اصغر معناتو غير مخرج من الدين غير مخرج من الملة اما كما شرحنا الشرك الاكبر الكفر الاكبر دائما يكون خروجا من الدين والاسلام جنبنا الله واياكم الشرك الاكبر والكفر الاكبر والشرك الاصغر والشرك الاصغر وختم لنا بالتقوى ورزقنا الكرامة في القيامة انه على كل شيء قدير والحمد لله رب العالمين
