حكم الدين – الدرس 20
شارك هذا الدرس مع أحبائك مَا هِيَ الْغِيبَة المُحَرَّمة؟ الْجَوَابُ عَنْ ذَلِكَ مَا جَاءَ فِي حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : “الغيبة هِي ذِكْرُكَ أَخَاك الْمُسْلِم ، بِمَا فِيهِ ، بِمَا يكره”الآن نُعَرِّف الْغِيبَة المُحَرَّمة ، الْغِيبَةِ الْمُحَرَّمَةِ هِيَ أَنْ يتكلَّم الْإِنْسَانِ فِي مُسْلِمٍ فِي خَلْفِهِ أَيْ لَا يَكُونُ حاضرًا مَعَه […]
حكم الدين – الدرس 19
شارك هذا الدرس مع أحبائك التفريغ ما حُكْمُ تارِكِ الصَّلاةِ عَمْدًا مَعَ الدَّليل؟ الجوابُ عَنْ ذَلِك لِيُعْلَمْ أَوَّلاً، أنَّ الصَّلاةَ أَمْرُها عَظيمٌ في الإسْلام، وَأنَّها أَعْظَم وَأعْلى وَأَفْرَض وَأَجَل وَأوْجَب الواجِبات بَعْدَ الإيمانِ باللهِ ورَسولِهِ، فَأَفْضَلُ الأَعْمالِ مُطْلَقًا الإيمانُ باللهِ وَرَسولِهِ، بَعْدَ الإيمانِ الذي هُوَ الأَصلُ والأَساسُ تَأْتي الصَّلاة، والصَّلاةُ عَمودُ الدّين، وكَم في الآياتِ […]
حكم الدين – الدرس 18
شارك هذا الدرس مع أحبائك مَا الدَّلِيلُ عَلَى وُجُودِ عَذَابِ الْقَبْرِ ؟ الْمُسْلِمُ يُسَلِّمُ لِلَّه، الْمُؤْمِنُ يُؤْمِنُ بِمَا قَالَ اللَّهُ، يُؤْمِنُ بِمَا قَالَ الرَّسُولُ وَالْأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، يُصَدِّقُ بِمَا جَاءَ فِي الدِّينِ، فِي الْإِسْلَامِ، الْكَلَامُ مَعَ الْمُسْلِمِ سَهْلٌ أَمَّا مَعَ الْكُفَّارِ فَيَحْتَاجُونَ إلَى مُنَاظَرَةٍ وَأَمَّا مَنْ حَيْثُ الْجَوَابُ الْإِجْمَالِيُّ يَعْنِي هَذِهِ الْأَسْئِلَةُ والْأَجْوِبَةُ لَيْسَت […]
حكم الدين – الدرس 17
شارك هذا الدرس مع أحبائك سنضيف النص قريبا إن شاء الله الدرس السابق محاضرات مصورة الدرس التالي
حكم الدين – الدرس 16
شارك هذا الدرس مع أحبائك مَا الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ الْمَوْجُودَ بَيْنَنَا الْيَوْمَ لَمْ يُحَرِّف ؟ بَعْضُ الْمَلَاحِدَةِ يُشَكِّكون وَيُشَوِّشُونَ عَلَى عَقَائِدِ الْمُسْلِمِينَ يُرِيدُونَ بِذَلِكَ وَالْعِيَاذُ بِاَللَّهِ تَعَالَى أَنْ يُشَكِّكوهُم فِي الْإِسْلَامِ أَوْ فِي صِحَّةِ الْقُرْآن فَيَقُولُون لَهُمُ الْقُرْآنُ الَّذِي أُنْزَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفٍ وَأَرْبَعِمِائَةِ سَنَةٍ عَلَى زَعْمِهِمْ […]
حكم الدين – الدرس 15
شارك هذا الدرس مع أحبائك ” الْكَبَائِرُ مَا هِيَ؟ وَمَاذَا يَتَرَتَّبُ عَلَى مَنْ عَمِلَهَا؟ ” الْكَبَائِرُ مَعْنَاهَا، أَنْ يَقَعَ الْإِنْسَانُ فِي ذَنْبٍ، فِي مَعْصِيَةِ، فِي إثْمٍ وَرَدَ فِي الْقُرْآنِ أَوْ فِي الْحَدِيثِ أَوْ فِي الْإِجْمَاعِ، أَنَّ مَنْ فَعَلَهُ أَنَّ مَنْ عَمِلَهُ أَنَّ مَنِ ارْتَكَبَهُ أَنَّ مَنْ وَقَعَ فِيهِ يَكُونُ مَلْعُونًا أَو يَتَوَعَّد. مَثَلًا رَبُّنَا سُبْحَانَهُ […]
حكم الدين – الدرس 14
شارك هذا الدرس مع أحبائك ” كَيْفَ تَجِدُ ثَمَرَةَ أَعْمَالِك الصَّالِحَة ؟ ” تَعَالَوْا مَعِي إِلَى حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “إنما الْأَعْمَال بالنيات” الَّذِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَعَدَدٌ مِنَ الْحُفَّاظِ وَالْأَئِمَّةِ، مَا مَعْنَى إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ؟ يَعْنِي الْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ لَا بُدَّ لَهَا مِنْ نِيَّةٍ، إذَا أَرَدْتَ أَنْ تَغْتَسِلَ، إذَا أَرَدْتَ أَنْ تَتَوَضَّأَ، […]
حكم الدين – الدرس 13
شارك هذا الدرس مع أحبائك كَيْفَ يَكُونُ نِظَامُ حَيَاتِك حَسَب قَوَاعِدِ الْإِسْلَامِ؟ الْجَوَابُ عَنْ ذَلِكَ أَنْ تَضَعَ هَذَا الْحَدِيثَ الشَّرِيفَ الْمُبَارَكَ الطَّاهِر الزَّكِيّ الْعَظِيم، والَّذِي هُوَ قَاعِدَةٌ مِنْ قَوَاعِدِ دِينِ الْإِسْلَامِ الْعَظِيمَة وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إنَّ الْحَلَالَ بَيِِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ”، يَعْنِي نِظَام الْحَيَاة والعيشة الَّتِي تعيشها أَيُّهَا الْإِنْسَانُ هِيَ أَنْ تُفَكِّر حَلَالٌ […]
حكم الدين – الدرس 11
شارك هذا الدرس مع أحبائك كَيْف تَخْدُم دِينِك ؟ الْجَوَابُ عَنْ هَذَا السُّؤَالِ نَنْطَلِق مِنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ ” كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُون بِاَللَّه ” . الْعَاقِل الذَّكِيّ الْفَطِن هُوَ الَّذِي يُفَكِّر كَيْف يُسْرِعُ إلَى تَنْفِيذ أَوَامِرِ اللَّهِ كَيْفَ يَعْجَلْ إِلَى خَدَمِهِ الدِّين وَالْإِسْلَام […]
حكم الدين – الدرس 12
شارك هذا الدرس مع أحبائك كَيْفَ تَكُونُ قُدْوَة ؟ كُنّ قُدْوَة لَا تُقَلَّدُ عَنْ جَهْلٍ . لَا تُقَلَّدُ غَيْرُك فِي مَا لَا يُرْضِي مَا مَعْنَى هَذَا الْكَلَامِ وَمَا هُوَ الْجَوَابُ عَنْ هَذَا السُّؤَالِ , الْعَاقِل الذَّكِيّ الْفَطِن هُوَ الَّذِي يَنْظُرُ إلَى مَا يُرْضِي اللَّهَ تَعَالَى فَيَقُوم بِهِ وَيَعْمَلُ بِهِ وَلَا يَنْظُرُ إلَى رِضَى النَّاسِ وَسَخَطِهِم […]